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血梢之發(fā)，從祖國醫(yī)學(xué)來講,系由肺臟屬轄，故臼“肺主皮 毛”。皮毛在人體之中，有通達(dá)表里，司汗毛孔，暑開寒閉， 調(diào)節(jié)體溫等作用。如遇到外界的氣溫寒冷時，皮膚則能夠自劭 地收縮致密，毛孔也會隨之而閉合，以抵御外界的冷空氣侵 襲，并保持自身的體溫盡量地不向外發(fā)散;若遇到外界的氣 溫炎熱時，皮膚又會自動地使皮層紋理舒展，毛孔也會隨之 而自動開放，使自身的熱度向外發(fā)散，以保證五臟不受熱攻 而發(fā)病。皮毛的這種適應(yīng)機(jī)能，與一個人肺臟的健康與否， 有著直接的關(guān)系，凡是肺臟健康和衛(wèi)氣充沛的人，其皮毛的 伸縮機(jī)能也就靈敏；凡肺臟衰弱和衛(wèi)氣不充的人，皮毛的伸 縮機(jī)能及適應(yīng)外界氣溫變化的能力也就較差。
血液在人體之中，既是全身重要的營養(yǎng)物質(zhì)，又是決定 人之生死存亡、壯衰勇怯的重要物質(zhì)。而人身之毛發(fā)，乃是血 液行走灌溉的末梢，所以血液充旺的人，不但能使肌肉豐滿” 皮膚潤滑，而且能使毛發(fā)光澤。反之，血液虧損的人，不但 肌肉和皮膚得不到豐滿潤滑，而且毛發(fā)也同樣會呈現(xiàn)干枯之 態(tài)，所說的“精疲則力盡，血盡則毛干”也正是這個道理。肉梢之舌，舌通之于心，肉歸屬于脾。舌為心之竅，心 和則舌能知五味辨酸甜，心不和則舌的辨味功能就會隨之而 減退，所以有心臟病的人，其病灶會反映在舌上:肉歸屬于 脾所統(tǒng)，睥健則不失于運化之職，故能使全身得以營養(yǎng)和灌 溉，若脾不健，就會減弱其運化功能。脾與胃互為陰陽表里,胃主消化，脾主運化，脾胃健壯、故能使肌肉豐滿而光澤。
骨梢之牙，牙在人體之中，就好象是破碎機(jī)一樣，是消 化食物的第一道關(guān)。食物若能細(xì)嚼爛咽，則有利于腸胃的消 化和吸收，若牙齒不堅，甚至早期脫落，對于食物不能細(xì)嚼 爛咽，那么不但會加重腸胃的負(fù)擔(dān)，而且也不利于消化和吸 收。所以牙齒的好壞，對人的健康也有著很密切的關(guān)系。牙在五臟之中屬于腎所轄。人體的骨骼強(qiáng)壯堅實依賴于 骨髓的充盈，而骨髓的盈虧又決定于腎臟的健衰。故腎臟健 旺、腎水充足的人，精髓有余、腦聰骨堅：腎水不足、精髓 虧損的人，就會出現(xiàn)腰酸骨痛，四肢無力等病癥，而且會使 骨質(zhì)提前老化，牙齒早期脫落。
筋梢之指,筋在五臟之中歸于肝臟所統(tǒng)。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為： “肝者罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋又云：“在 體為筋，在臟為肝，在變?yōu)槲铡薄９矢螝馐妗⒕珰馔娜耍浣?必粗壯而發(fā)達(dá)；肝臟病衰、精氣巨虧的人，必然會導(dǎo)致筋攣、 抽縮，且四肢舉動不靈，爪指握力不堅，壽命也會受到影 響。總之，在人體之中，營養(yǎng)在血，其華在發(fā)：肉豐在脾， 其靈在舌；筋強(qiáng)在肝，其鋒在爪；骨堅在腎，其固在齒。故 在平時應(yīng)注重盈血、充髓、健脾、強(qiáng)筋之鍛煉。我們之所以 在形意拳術(shù)中講這些醫(yī)學(xué)道理，也正是因為拳不離道，道不 離醫(yī)，精拳者必精道,精道者必精醫(yī)之理。又因五拳與五行、 五臟有著密切之關(guān)系，如劈拳順則肺氣壯，崩拳順則肝氣舒， 鉆拳順則腎臟健，炮拳順則心氣和，橫拳順則脾氣康。脾屬 土，土為萬物之生母，故脾健則能助以五臟并使身體得以安 康。反之，外不順則內(nèi)不和，拳不順則弊病多，所以不可不 涉及這許多的道理。
四梢在形意拳中的運用舌，舌在形意拳中的運用，由于勁力發(fā)放的方向不同， 分有上抵、前抵、下抵。舌尖上抵，有促使向上發(fā)放勁力的 作用;舌尖前抵，有促使向前發(fā)放勁力的作用；舌尖下抵，有促 使向下發(fā)放勁力的作用。總要有的舌欲催齒齒欲穿”之勁氣。牙，咬牙切齒，狠勁乃出。因此在爆發(fā)勁力時，牙齒必 須緊扣。緊扣則能使精氣入骨，增大骨骼的支撐和沖擊力量， 從而發(fā)出全體之狠勁。指，指在運用時，定要警起經(jīng)筋三陰三陽，經(jīng)筋相合為 一，指勁成實，曲中求直，左貫指梢，增大勁力。總要有“指 欲透骨力推山”之勁。發(fā)，毛發(fā)倒豎氣貫頂，全神貫注在眉心，緊閉門戶氣不 散，團(tuán)結(jié)一致力勇敢。四梢雖微意義大，猝變常態(tài)人懼怕，團(tuán)結(jié)一致全力至， 克敵盡在一剎那。
四象在古代時系指春夏秋冬四時，或謂指東南西北四 方，或謂指太陰、太陽、少陰、少陽，或者把二十八宿一分 為四,每七宿組成一種動物的形象，即朱雀、玄武、青龍、 白虎，后被道教所信奉。朱雀,也稱朱鳥，系由南方七宿（井、鬼、柳、星、張、 翼、軫）所組成的鳥象。在方位屬正在八卦中為在五 行之中為火在天干之中為丙丁，故謂南方丙丁火；在地支 中為午；在色為赤；在四季中為夏。玄武，系由北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）所 組成的龜蛇相纏之象。在方位中玄武屬正北；在八卦之中為 坎；在五行之中為水:在天干之中為壬癸，故言北方壬癸 水；在地支中為子；在色為黑,在四季中為冬。
青龍，系由東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）所 組成的龍象在方位中青龍屬正東多在八卦中為之震3在五 行之中為木；在天干之中為甲乙，故言東方甲乙木在地支 中為卯在色為青（綠卜在四季之中為春。白虎，系由西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、甯、參）所 組成的虎象在方位中白虎屬正西在八卦之中為兌；在五 行之中為金,在天干之中為庚辛，故言西方庚辛金在地支 之中為酉；在色為白在四季之中為秋。在形意拳中所講的四象，是指的十二形中的雞、龍、熊、 虎四種動物形象。雞形主取其腿有獨立之功;龍形主取其身有 三曲之才‘熊形主取其膀有豎項之力（項不豎則膀無力虎 形主取其撲食時之抱頭兇象。所以在形意拳中很強(qiáng)調(diào)雞腿、龍 身、熊膀、虎抱頭此四象。從無極而生太極，從太極而生兩 儀，從兩儀而生三才，均為形意樁法中不動姿勢的靜功。然 而靜為動之源，動為靜之效。靜者為體，動者為用，動則生 形，形則于外，故由三才而生四象，要在全身的外表形體上 體現(xiàn)出雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭之形象來。
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